美學其實離我們不遠

對於美的論述，東西方有很大的不同，我們比較少去談論美，更看重真與善的價值，甚至常將美與道德連結，有關美德、智慧和品格都可以視為美的一環；可以說東方雖將「美」視為一種整體的平衡和諧的狀態，但重點更在乎個人內在的修養和精神的追求，而非以視覺或是感官上的標準來評斷，因此反映於外在的環境建構上，就因為不重視而比較缺乏「美感」。

西方則早自希臘時代就將「美」視為重要的哲學議題，一直以來，對於美的詮釋甚為多元，有認為美是客觀存在的，是形而上超越物質世界的靈魂層次；也有認為美是主觀的感受，是觀察者的主觀情感和喜好所產生的體驗；有與東方文化類似認為美是與道德相關的，重要的是表達真與善的價值；也有認為美不僅是單純的形式和外觀，還包括功能和實用價值。總體來說，多數認為美是一種形式美和意義美的結合，同時具有理性和感性的層次，但更傾向於外在的美感和視覺上的感受。歷經時間的淬鍊，西方美學可以說已經滲透到他們的生活之中，成為一種素養。

當代美學論述則以多元視角切入「美」的觀點，除了物體本身的形式、比例、色彩等必須合乎美學之外；美更被認為是一種文化現象，在不同的歷史、社會文化背景下，有其多樣性和變化性；因此美的對象不只是物體，而應該擴展到空間、甚至於地方，給人帶來愉悅、舒適、滿足感和生活樂趣；美好的空間體驗可以激發人的想像力和創造力，啟發人的思想和感受，拓展人的視野和思維方式；在社會中，美的環境意識可以促進人與人之間的相互理解和尊重，增強社會凝聚力與和諧性，從而促成社會和文明的發展。

為了要提升環境美質，從民國87年開始，就有公共藝術設置辦法的強制執行，但是成效似乎不盡讓人滿意，一是與環境無法融合，一是與生活無法結合。其實美學素養不是技術而是品味，美感應該與生活結合，全民美的文化素養應該從小就開始培養，因此2019年教育部發起「學美．美學——校園美感設計實踐計畫」，可說是一場思維翻轉的校園環境美感改造，跳脫以往由校方單方面主導的制式做法，從提案、討論到執行，皆邀集設研院、校方、設計團隊及設計顧問等多方參與，針對每所學校的需求，定義出創新的目標和價值，找出設計優化的機會，並依「減法設計」、「閒置再造」及「可複製性」等三大設計策略改造校園，讓學校成為美感浸潤的場域，期望透過環境品質的提升，喚醒和培養孩子的美學意識，讓美感深植孩子心中，進而帶動行為與思維的改變。

公共服務設計不應當只是解決當前個別的問題，而應該有系統性的長遠規劃，除了要制定未來願景，也需要定義可持續發展的方向，預測建立政策目標，在眾多目標中，定義待完善的政策與建設。孩童是國家未來的主人翁，讓他們在生活與環境中發現美的存在與可能，可以喚醒對環境品質的意識，校園中好的成品出現，社會能見度增加，很多地方政府機關都會跟進，由學校擴展到社區、到城鄉，從微小的種子，可以發展出美麗的原野，不只翻轉校園，也改變思想，改變社會。