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從生理、安全需求到自我實現

住宅建築獎今年已經是第七屆了,今年參選作品有168件,初選入圍的有49件,現勘作品17件,每一階段均呈現約1/3—1/4的進階門檻;從開始舉辦到現在十多年的時間中,筆者有幸均能參與其中,也見證台灣住宅建築成長與精緻化的歷程;雖然每屆評審都不同,各人觀點也不盡一致,回顧歷屆經過初選、複選、到現勘的層層進階考驗,到選出得獎作品的過程,約略也可歸納出評審的標準,在此或可根據馬斯洛(Abraham Harold Maslow)的需求層次理論來做對照說明:馬斯洛把生理、安全需求視為級別較低的基本需求,情感、歸屬的社會性需求、以及尊重需求是級別較高、較具價值的需求,而自我實現需求則是最高層級的需求。住宅建築的評審標準似乎也類似:使用者生理、安全等功能性的需求必須被滿足,這是基本條件;自然、綠意的情感寄託、家庭、鄰里關係營造的社會性需求、以及對生態、環境、自我的尊重,似乎是一層層往上追求的設計目標,也成為得獎的亮點;而若能達到自我實現的最高層級需求者雖不是很多,但肯定是眾望所歸的得獎了。

    從本期另一小專輯姚仁喜建築師的作品來看,似乎也可用馬斯洛的理論加以驗證:姚建築師提出「聚、藝、思」三個創作方向:『聚』--空間著重于人之聚合,關照並提供常民生活的舞臺,這是基本功能的滿足;『藝』--空間經堂入奧,以堅實的構築實體, 彰顯歷史文化的人文氛圍,這是功能以外的歷史人文場所精神、藝術文化意涵、空間戲劇張力的表現;『思』--藉由建築空間的力量,構築安定、沉淨的心靈場所,可使人達到「此中有真意,欲辯已忘言」自我實現的深層體驗;這三個層次正符合馬斯洛的需求理論。姚建築師又喜歡透過「電影鏡頭」與「說故事」兩個途徑思考建築,因此自我定位為「用建築說故事的建築師」,他喜歡說「堂奧」一詞,作品在理性、簡單的造型(外表/堂)中蘊含豐富的空間體驗與複雜的構造技術,加上文化語境與歷史涵構、場所精神(內在/奧),使人在其間感受到風、光、建築內在的深層體驗與情感經驗。他說:「常常最有價值的,是那個沒有用的東西,如老子說的『無用之用是為大用』。」美國建築師協會(AIA)於榮譽院士授證典禮上,稱讚姚建築師:「建築盈溢詩意。」可說並非溢美之辭。

 

    本次住宅獎評選下來另有一感想:回憶住宅獎初辦之時,北部作品甚少進入決選,可說南勝於北,直到最近方才略顯平衡,但本屆看到台中市政府頒發的自治條例(我們簡稱為宜居條例),又有北遜於南的情況:高雄市早在103年綠建築自治條例及高雄厝設計及鼓勵回饋辦法,就放寬景觀陽臺寬度為三公尺;台中市也在108年根據「都市計劃法台中市施行自治條例」發佈「台中市鼓勵宜居建築及回饋辦法」,只要有規劃垂直綠化設施,陽台突出從2公尺增加至4公尺,總樓地板面積可增加10%容積獎勵,另外對於雙層遮陽牆體、植生牆體、造形遮陽牆板、複層式露臺標準也同步放寬,給建築師更多發揮的空間,此舉對於都市景觀、熱島效應都有正面的幫助,目前已見端倪,可預見在不久的將來效益會更加明顯,屆時都市景觀或許會造成翻轉也不一定。期盼北部都市也能突破中央建築法規防弊的心態,多以建設性的自治條例引導都市朝正面發展,在市民生活、建築綠化、都市景觀上有鼓勵措施,讓建築師來發揮,讓我們的都市環境變得更好是為大幸。
 

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